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古法傳統(tǒng)釀造醬油主業(yè)調(diào)味副業(yè)治病,新價值被醬人張仲安在古書中發(fā)現(xiàn)

2025-05-06 09:26   瀏覽量:31118     來源:中國食品網(wǎng)

  現(xiàn)代人的認(rèn)知提高,更加注重健康養(yǎng)生食材的選擇。釀造界的傳奇老人,一名退伍軍人因公救人四受重傷,因患淋巴癌經(jīng)歷“九死一生”的至暗時刻,從事傳統(tǒng)醬油釀造研究40多年,如今78歲高齡還堅持每天看書閱讀記筆記,研究傳統(tǒng)釀造工藝,指導(dǎo)醬油釀造生產(chǎn)。

  他獲得6個高級職稱,11項發(fā)明專利,被譽(yù)為“世界無鹽發(fā)酵醬油之父”,人生斗士勵志榜樣,全國的釀造專家慕名前往取經(jīng)學(xué)習(xí),他創(chuàng)建的翠微食品醬油手工坊成為研學(xué)基地,他的經(jīng)歷被無數(shù)人感動。

  他就是張仲安。

  經(jīng)長時間的研究與實踐,張仲安認(rèn)為,采用古法曬露三年以上的(古時叫醬清和醬汁)醬油,能入藥治病,具有健康養(yǎng)生的功能。一些人也對他的觀點持懷疑態(tài)度。

  近日,經(jīng)張仲安通過對古書的查閱研究發(fā)現(xiàn),得到醬油入藥治病的史料證實。

  古法傳統(tǒng)醬油即“醬清”的雙重身份:主業(yè)調(diào)味,副業(yè)治病。

  醬油自古入藥。早在兩千多年前《論語.鄉(xiāng)黨篇》中就有“不得其醬不食”的記載。明李時珍認(rèn)為:“不得其醬不食,亦兼取其殺飲食白藥之毒也。”東漢劉熙《釋名.釋飲食》說:“醬者將也,能解食物之毒。”唐朝孫思邈《千金方》載:“浙狗嚙人,豆醬清涂之。”“手足指掣痛,醬清和蜜溫涂之。”中醫(yī)藥認(rèn)為,醬及醬油味咸性寒,有健脾開胃、清熱解毒之功效。可治食欲不振、暑熱、疔瘡初起、燙傷、毒蟲傷、手指腫痛、食物中毒等癥。

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  兩漢魏晉南北朝:工藝和應(yīng)用的革新

  醬油又叫“醬清” (即“清醬” )最早的文字記載出自東漢崔寔(shí) 所著的《四民月令》。

  正月可作諸醬,上旬炒豆,中旬煮之, 以碎豆作末都。至六、七月之交,分以藏瓜??梢宰黥~醬、肉醬、清醬。 (《四民月令》)

  翻譯成現(xiàn)代漢語:正月可以作各種醬,上旬炒豆, 中旬煮豆,把碎豆做成醬。到六、七月時,可以分出些醬來腌制醬瓜??梢灾谱黥~醬、肉醬、清醬。按此說法,則“清醬”有兩種可能的含義:一指純豆醬,二指豆醬制成的清汁。

  魏晉時期,關(guān)于“醬清”的記載大幅增多。

  東晉著名醫(yī)藥學(xué)家、道教理論家葛洪的《肘后備急方·治牛馬六畜水谷疫癘諸病方》載,治療患“蟲顙(sǎng)”,即額部有寄生蟲的馬駒,可“醬清如膽者半合,分兩度灌鼻,每灌,一兩日將息。”即將醬清灌入馬的鼻孔中,一兩日就會好轉(zhuǎn)。

  醬清不僅只是黏稠的半流體物質(zhì),還發(fā)展出了液態(tài)醬清,可用于治療牲畜疫病。除治病外,醬清也應(yīng)用于各類食物餐飲烹飪中,如各類食物腌漬、烹煮,無論是做生肉醬、血腸,還是煮菜、腌菜,都能看到加醬清以調(diào)味的案例,說明醬清在當(dāng)時已然成為一劑重要調(diào)料。

  《齊民要術(shù)》中更記載了多個“醬清”的用例,列舉如下:

  作燥腿(shān,指生肉醬)法: 羊肉二斤,生姜五合,橘皮兩葉,雞子十五枚, 生羊肉一斤, 豆醬清五合, 先取熟肉, 著甑上蒸, 令熱, 和生肉;醬清、姜、橘和之。

  無(fǒu,煮的意思)豚法:肥豚一頭十五斤,水三斗,甘酒三升,合煮令熟。漉出,擘(bò)之。用稻米四升,炊一裝;姜一升,橘皮二葉,蔥白三升, 豉汁深,作榜,令用醬清調(diào)味。 蒸之, 炊一石米頃, 下水也。

  無鵝法:肥鵝……合以豉汁、橘皮、蔥白、醬清……

  焦茄子法:用子未成者……香醬清、擘蔥白與茄子俱下,焦令熟。

  木耳菹(zū,指腌菜):取棗、桑、榆、柳樹邊生猶軟濕者,干既不用,柞(zuò)木耳亦得。煮五沸,去腥汁, 出置冷水中,凈洮(táo)。又著酢漿水中,洗出,細(xì)縷切,訖(qì,終止的意思),胡荽(suī,即香菜)、蔥白, 少著,取香而已, 下豉汁、醬清及酢,調(diào)和適口,下姜、椒末, 甚滑美。

  值得注意的是,在古代信息存儲、傳播困難的境況下,文字記載本身存在一定的遲滯性,而《齊民要術(shù)》所載諸多條例更是十不存一的古籍中難得的吉光片羽,醬清在實際應(yīng)用中的范圍和受眾會更廣。

  綜上所述,魏晉時期,醬清在工藝和應(yīng)用層面較以前有了新的發(fā)展:

  (1)工藝上:不再只是黏稠的半流體物質(zhì),還發(fā)展出了液態(tài)醬清。

  (2)應(yīng)用上:不再局限于作為餐桌輔食,更能用以治病、調(diào)味。

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  唐宋時期:是偏方,還是良方?

  唐宋時期有關(guān)“醬清”的記載也不多,其在魏晉的基礎(chǔ)上發(fā)展了醬清的醫(yī)藥功能,主要集中在各類醫(yī)書中。如“藥王”孫思邈所著的《千金要方》及其晚年撰寫的《千金翼方》,均記載與醬清相關(guān)的藥方:

  又方治大便難方。單用豉、清醬、羊酪、土瓜根汁灌之, 立通。

  又方:以醬清漬烏梅灌下部中。

  又方:醬清三升麻油二升蔥白三寸,右三味合煮令黑,去滓,待冷頓服之。長惡瘡似癩(十余年者)。鯽魚燒研,和醬清敷之。

  黼(zhì)犬嚙(niè)人, 豆醬清涂之;手足指掣(chè)痛, 醬清和蜜溫涂之。

  治癭(yǐng), 菖(chāng) 蒲 (pú ) 二兩、海蛤一兩、白蘞一兩、續(xù)斷一兩、 海藻一兩、松蘿一兩、桂心一兩、蜀椒一兩,汗,去目、閉口者羊靨(yè)二百枚,炙神曲三兩、半夏一兩,洗倒掛草一兩,上一十二味,各搗下篩, 以醬清牛羊髓脂丸之, 一服三丸如梧子,日一服。

  以下幾個藥方分別是治便秘、瘡痍、咬傷或拉傷等病癥:

  (1)治便秘:灌豆豉汁、醬清、羊乳、土瓜根汁,用醬清腌漬烏梅灌入肛門,醬清、麻油、蔥白合煮至發(fā)黑,去掉渣滓,冷卻后服用。

  (2)治瘡痍:鯽魚燒灰研末,加醬清混合,涂敷于瘡上。

  (3)治咬傷:被動物咬傷后,以豆醬清涂敷傷口。

  (4)治拉傷:手腳拉傷疼痛處,用醬清調(diào)和蜂蜜涂抹。

  (5)治氣血瘀結(jié):將菖蒲、海蛤等十二味藥按量抓取搗碎,以醬清、牛羊髓脂和之,團(tuán)成梧桐果實大小的丸狀,每天一次,一次服用三丸。

  (三)

  元明清時期:食用藥用,雙管齊下

  經(jīng)過漢晉以來較長時間發(fā)展,醬清在元明清尤其是清代時得到廣泛、全面的應(yīng)用。元明兩代有關(guān)“醬清”的記載在數(shù)量上雖僅有兩例,但展現(xiàn)了醬清的雙重價值。

  炸骨頭:乳團(tuán)、豆粉、生面一斤,鹽、醬、茴香、桔皮、椒末和勻,蒸熟。切作骨頭樣,油炸。卻入醬清汁,擂、炒熟大麻子加砂糖合汁,慢火燒。入少面牽。不須用油。麻子炒不熟令人瀉。 (《居家必用事類》)

  說的是在做炸骨頭時加入醬清、芝麻、糖等燒汁調(diào)味。

  明代,當(dāng)時藩屬國朝鮮的醫(yī)師許浚等奉命編纂醫(yī)書,選取摘錄我國明以前各類醫(yī)書條目分類編纂,寫成藥學(xué)巨著《東醫(yī)寶鑒》,其中選錄有《俗方》油醬治便秘法。

  治大便久不通。香油、清醬各一合,攪令十分和勻,以小竹筒插入肛門內(nèi),取油醬灌入竹筒內(nèi),令人吹之,令漸入,或以物推入肛內(nèi),即通。 (《東醫(yī)寶鑒》)

  清代時,有關(guān)醬清的記載尤為豐富。

  清代趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》有關(guān)于“葉底紅”這味藥的記載:用平地木葉干者三錢,豬肺連心一具,水洗凈血,用白湯焯過,以瓦片挑開肺管,將葉包裹,麻線縛好,再入水煮熟,先吃肺湯,然后去藥食肺,若嫌味淡,以清醬蘸食,食一肺后,病勢自減,食三肺,無不愈者。

  翻譯成現(xiàn)代漢語:將平地木葉裹豬肺焯煮,喝下肺湯,吃掉豬肺,可治吐血、咳嗽、勞傷等。這里醬清主要作為調(diào)味品搭配豬肺蘸食,以減輕病患對清淡藥味的抵觸。

  至于醬清專門用于烹調(diào)的記載,則更多見。如童岳薦《調(diào)鼎集》所載“蒸鹿肉”法;袁枚《隨園食單》中的蒸鰣(shí)魚、刀魚、醬雞、醬松菌、炒肉絲、炒肉片、鍋燒肉、醉蝦;李化楠《醒園錄》的假燒雞(鴨)法、食鹿尾法、食熊掌法等菜肴制法中均用到了醬清,作用不一,或去腥,或提味,或上色。醬清儼然成為蒸、鹵、炸、炒、燉、燜等各類烹飪方法中不可或缺的重要佐料。

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  天然曬露發(fā)酵釀造醬油

  傳統(tǒng)曬露釀造醬油是以微生物生命活動為基礎(chǔ)的復(fù)雜生化反應(yīng)過程。在自然界中生物群落不是獨(dú)立的存在,總是和環(huán)境密切相關(guān)。環(huán)境決定生物群落,天然曬露發(fā)酵是創(chuàng)造適宜的釀造環(huán)境,使自然存在的各種微生物競爭產(chǎn)生符合“物競天擇,適者生存”的自然法則。不同的釀造環(huán)境,天然選擇了不同的微生物群落,不同的微生物代謝生成不同的產(chǎn)品成分。自然界的運(yùn)行和發(fā)展是有一定客觀規(guī)律的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,不可違背自然規(guī)律。就是說:“天然曬露發(fā)酵”可以界定為“順應(yīng)自然客觀規(guī)律形成的發(fā)酵。”

  天然曬露釀造醬油工藝的核心是“多菌種低溫制曲”“多菌種低溫發(fā)酵,”多菌種是制曲和發(fā)酵的根本,“低溫”是發(fā)酵的條件。

  多菌種低溫制曲是根本,天然曬露醬油釀造是利用天然氣溫變化的規(guī)律,按照“春曲、夏醬、秋油”的生產(chǎn)時序,在氣溫較低的初春開始制曲、制醬醪,制曲時創(chuàng)造適宜的養(yǎng)分、水分、溫度、濕度等條件,使存在于自然環(huán)境中的微生物競爭生存,能適應(yīng)的微生物保存下來生長繁殖。

  傳統(tǒng)天然曬露工藝釀造醬油是指從選擇原料(全大豆、麥仁)、低溫制曲、低溫前發(fā)酵、曬露成油。好原料是釀造優(yōu)質(zhì)防霉醬油的基礎(chǔ)。選用全大豆、麥仁為醬油生產(chǎn)原料是傳承了我國自古以來古法釀造醬油的傳統(tǒng)工藝,選全大豆、麥仁(富含蛋白質(zhì)和淀粉)作為原料釀造醬油,保留了原料大豆、麥仁營養(yǎng)元素的完整性。

  醬油即“醬的汁液”,油的本意是:脂肪油的含義,即醬油必須既有醬汁又有脂肪油才能稱為醬油,根據(jù)物質(zhì)不滅定律,榨了油脂的豆餅、豆粕作為原料生產(chǎn)醬油其原料本身就不具有完整性,必然與大豆、麥仁作為原料生產(chǎn)的醬油有差距。

  比如大豆中脂肪含量高達(dá)20%左右,不飽和脂肪酸高達(dá)85%左右,人體必須的脂肪酸約占20%,還有豐富的卵磷脂、維生素B和E等生理活性物質(zhì)。大豆原料中的脂肪可經(jīng)微生物產(chǎn)生的脂肪酶水解成甘油和脂肪酸,脂肪酸又通過曬露發(fā)酵中氧化生成多種短鏈脂肪酸,這些短鏈脂肪酸是產(chǎn)生醬油酯香的來源。

  近期,在四川工商學(xué)院為學(xué)生作專場勵志演講。

  張仲安靠自勵,自強(qiáng),艱苦奮斗的精神戰(zhàn)勝了癌癥。張仲安的奮斗精神,值得我們每個人學(xué)習(xí),努力成就人生的價值意義,面對困難苦難不低頭,用一身的時間干一件事,腳踏實地中去不斷超越自我,在平凡人生里成就不平凡的傳奇。

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