大熊貓是具有800萬年以上歷史的動物“活化石”，具有善變智慧、克己智慧、生態(tài)智慧、體色智慧、美學(xué)智慧、方圓智慧；大熊貓是中國文化的象征，體現(xiàn)了“道”“易”理念、“中庸平和”“和而不爭”，對環(huán)境的適應(yīng)、對食物的替換、對競爭的妥協(xié)、對朋友的善待等品格，對人類生存發(fā)展具有重要啟發(fā)。大熊貓本領(lǐng)高強(qiáng)但大智若愚，體現(xiàn)了一種生存哲學(xué)，值得學(xué)習(xí)借鑒。

　　臥龍是“大熊貓最后的家園”、“真正的原鄉(xiāng)”，是世間罕見的神奇地方，以提供“珍稀產(chǎn)品”為特征。自然保護(hù)區(qū)位于汶川縣西南部，邛崍山脈東南坡，距成都130公里，是國家級第三大自然保護(hù)區(qū)，是四川面積最大、自然條件最復(fù)雜、珍稀動植物最多的自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)橫跨臥龍、耿達(dá)兩鄉(xiāng)，東西長52公里、南北寬62公里，總面積約70萬公頃。動植物資源和礦產(chǎn)資源非常豐富，有“熊貓之鄉(xiāng)”、“寶貴的生物基因庫”、“天然動植物園”的美譽(yù)。區(qū)內(nèi)共分布著140多只野生大熊貓，約占全國總數(shù)的10%。還有其它珍稀瀕危動物數(shù)百種，珍貴瀕危植物數(shù)十種，黨中央、國務(wù)院和國際組織都高度關(guān)注這塊美妙的土地，推出不同措施保護(hù)這里的原生態(tài)和大熊貓。在這里建立“大熊貓竹文化研究院”，是神來之筆，得天獨(dú)厚，自然天成！我們要按照大熊貓?jiān)趪H上的影響力，牢固樹立歷史意識、全球意識、質(zhì)量意識、問題意識、用戶意識、品牌意識，把這個(gè)研究院辦成世界一流的專業(yè)化、特色化的竹食文化研究院，為人類的健康和幸福做出中國貢獻(xiàn)！

　　什么是文化？人造的物質(zhì)與精神叫文化。大熊貓本身不是文化，人工繁殖大熊貓是文化；自然竹子不是文化，人工種植的竹子是文化。文化的本質(zhì)是“人化”，有人的體力特別是人的意識參與的才是文化。沒有人參與的都不是文化。大熊貓竹子不是文化，但大熊貓竹進(jìn)入了人的精神范疇就會成為文化。大熊貓竹文化是指人類圍繞大熊貓食竹行為所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神的總和，包括竹子種植、竹食制造、演進(jìn)歷史、技術(shù)經(jīng)驗(yàn)、竹食法規(guī)、相關(guān)習(xí)俗與觀念等。

　　第一猜想關(guān)于大熊貓吃竹的歷史研究，大熊貓吃竹子是因?yàn)槿祟惖恼Q生？

　　第二猜想關(guān)于大熊貓消化竹子的微生物研究，大熊貓腸內(nèi)細(xì)菌是新能源開發(fā)的鑰匙？

　　第三猜想關(guān)于大熊貓食竹的法規(guī)研究，保護(hù)大熊貓及其食竹是人類倫理文明能級的提升？

　　第四是大熊貓吃竹的哲學(xué)研究，妥協(xié)與適應(yīng)是人類生存繁衍的重大策略？

　　第五是大熊貓竹食的營養(yǎng)學(xué)研究，食竹對人類健康只有好處沒有壞處？

　　第六是大熊貓竹子的文化價(jià)值研究，竹子是人的精神氣節(jié)的象征與體現(xiàn)？

　　第七是大熊貓竹子的藝術(shù)表現(xiàn)研究，以智者、強(qiáng)者的形象才能展示大熊貓正面的積極的特性？

　　第八是大熊貓竹子的數(shù)學(xué)美學(xué)展示研究，大熊貓黑白對稱守恒、是太極球的拓?fù)渥儞Q？

　　第九是大熊貓竹食的消費(fèi)群體研究，知識分子、年輕人和非健康者是消費(fèi)主流人群？

　　第十是大熊貓竹食的產(chǎn)業(yè)研究，能夠形成完整完美的產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、創(chuàng)新鏈、空間鏈、價(jià)值鏈？

　　第十一是大熊貓竹食的發(fā)展性研究，未來趨勢是人人吃竹筍，中國是竹食最大出口國？

　　第十二是大熊貓竹食的區(qū)域性研究，世界竹食在中國、中國竹食在四川？

　　我們認(rèn)為，竹子是人類未來的主食。竹食影響世界、影響未來、影響人類走勢和命運(yùn)。食竹者雅、食竹者興、食竹者強(qiáng)。大熊貓竹食，是上天給中國的機(jī)會，借此可以占據(jù)世界食品制高點(diǎn)，就像珠穆朗瑪峰一樣，只能膜拜，不能觸及。就像白酒一樣，全球無敵。就像絲綢和陶瓷一樣，世界向中國致敬。大熊貓的唯一決定了大熊貓竹是核心競爭力，中國有獨(dú)特優(yōu)勢、四川有巨大潛力，戰(zhàn)無不勝，孤獨(dú)求敗。四川是竹子的故鄉(xiāng)，在新石器時(shí)代特別是黃帝、大禹時(shí)期，竹子已經(jīng)成為工具和建材，如竹針、竹簽、竹刀、竹籃、竹屋等，大禹、李冰修建都江堰用竹籃裝石頭筑壩，因此四川汶川的竹子被稱為“禹竹”“皇竹”，過去還有“竹王廟”“竹王祠”等。川西林盤有竹文化的基因，是蜀文化的代表，以竹示雅，以竹延美，既養(yǎng)眼又有錢。竹子在過去是植物、在今天是食物，在明天是神物、在未來是生命。一個(gè)民族的健康要從食物抓起、從竹食做起。吃什么、長什么、養(yǎng)什么、成什么。吃竹子有氣節(jié)、有品格、有文化、有詩情、有健康，四川風(fēng)光無限，將引領(lǐng)世界竹食文化發(fā)展！

　?。ㄖ泄菜拇ㄊ∥拇ㄊ∪嗣裾疀Q策咨詢委員會副主任、成都市社科聯(lián)主席、四川省社會科學(xué)院博士生導(dǎo)師李后強(qiáng)教授2022年8月2日在四川飯掃光集團(tuán)與阿壩汶川臥龍鎮(zhèn)聯(lián)合發(fā)起成立“大熊貓竹文化研究院”掛牌儀式上的發(fā)言）

　?。ㄗ髡呤跈?quán)本平臺發(fā)布）