中國是世界四大文明古國之一，也是酒的故鄉(xiāng)，在中華民族五千年的歷史長河中，酒和酒類文化一直占據(jù)著獨特的地位，酒和詩的淵源，酒和字的融合，酒和親情的交匯等等

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　　在快意恩仇的江湖中，俠無酒不顯其壯，酒無俠不顯其烈。俠客借酒氣、美酒助俠情，譜寫著一出又一出的傳奇江湖夢。

　　在現(xiàn)代的中國，有這樣一家以經(jīng)營酒業(yè)為主的企業(yè)，它從成立之初就提出了“弘揚俠義精神，提升民族自信，推動文化復(fù)興”這一企業(yè)文化，并快速吸引了成千上萬位合作伙伴的加入，開創(chuàng)了一種全新的社交電商的落地模式。

　　他們的故事，從一瓶醬香白酒開始，本期節(jié)目，我們就從醉人的美酒香氣中去走進(jìn)它、了解它······

　　這里是位于貴州高原西北部、地處赤水河畔的茅臺鎮(zhèn)，由于其以白酒業(yè)興盛，也被譽為“中國第一酒鎮(zhèn)”和“中國醬酒圣地”。

　　走進(jìn)茅臺鎮(zhèn)，給人們想象之余更多的是震驚與感嘆，仿佛一切都天造地設(shè)，渾然一體。特別是位于赤水河段的茅臺小鎮(zhèn)，大大小小的酒廠依河而落，依山而建，忙碌的生產(chǎn)之余，依然可見赤水河的清澈漣漪與碧綠或湛藍(lán)構(gòu)成的色彩。茅臺鎮(zhèn)人將這份得天獨厚視若珍寶，他們老實本分地堅守著這份土地所賦予的最美佳釀。

　　肆拾玖坊執(zhí)行董事長兼首席執(zhí)行官 張傳宗

　　當(dāng)時去的茅臺鎮(zhèn)感受特別不一樣，一到高速路口打開車窗，那個酒香就進(jìn)來了。到了這個鎮(zhèn)上，兩邊店鋪林立，有上千家店鋪，整個鎮(zhèn)上彌漫的酒香非常的讓人舒服。那個酒香比你把酒瓶放到鼻子底下去聞，感覺還要濃郁，還要舒服，沁人心脾。我其實酒量一般，也不喜歡喝酒，但是我去了茅臺鎮(zhèn)，感覺一下子打通了喝酒的任督二脈，從此就覺得酒是個好東西，讓人很舒服。原來不愛喝，那可能是喝的酒不對。到了茅臺鎮(zhèn)，麻雀都能喝二兩。

　　醬香型白酒，以茅臺鎮(zhèn)最為甘冽。茅臺鎮(zhèn)的美酒得以名揚中外，源于其獨特的小氣候及地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及蘊涵了豐富的微量元素和微生物群，這一切造就了一個神奇的美酒之域。有人說：“茅臺鎮(zhèn)成就了茅臺美酒的芬芳，而茅臺美酒又賦予了茅臺鎮(zhèn)永恒的祥和與精致。”

　　肆拾玖坊商學(xué)院院長 趙薈

　　為什么在這個地方能夠釀出這樣的酒，源自這里的得天獨厚的氣侯，同時源自于它的工藝。茅臺醬香酒是全世界最復(fù)雜的酒，端午制曲，重陽下沙，九蒸九煮，八次發(fā)酵，七次取酒。

　　取出來的七輪次酒，都不能叫醬香酒。一苦，二澀，三甜，四甜，五甜，后焦香、糊香，把它們放在酒窖里保存五年以上，再盤勾到一起，方為一瓶醬香酒。

　　這么復(fù)雜的工藝，就造就了細(xì)膩的口感。全世界最復(fù)雜的工藝，最細(xì)膩的工藝，產(chǎn)生了最細(xì)膩的酒體，所以醬香型白酒，到今天，沒有哪一種酒可以超過它的香氣。

　　每年的端午節(jié)前后是茅臺鎮(zhèn)釀酒業(yè)的重要時節(jié)，依據(jù)傳統(tǒng)，醬香白酒要在這段時間內(nèi)制作酒曲，茅臺鎮(zhèn)端午女人踩曲已有600余年的歷史，一瓶茅臺醬香酒的誕生，除了得益于茅臺鎮(zhèn)特有的自然環(huán)境，更離不開其神秘的“制曲”工藝。

　　2019年6月14日，來自全國各地的上千位客人來到茅臺鎮(zhèn)親眼見證了這一神秘的古老工藝，這一批客人便是來自肆拾玖坊的上千位股東。他們此次茅臺之行，還有一個重要目的，就是參加肆拾玖坊舉辦的醬香之旅特別活動——“2019端午制曲封壇大典”。

　　肆拾玖坊總裁兼首席運營官 麻勁松

　　我們從2015年至今，每年都會帶上萬人來到茅臺鎮(zhèn)，這里有全中國各個行業(yè)的精英和企業(yè)家，他們在茅臺鎮(zhèn)親自體驗感受醬酒的文化。這也是體驗經(jīng)濟的一個踐行和落地。

　　我們決定還給消費者兩大權(quán)利。第一大權(quán)利叫知情權(quán)，第二大權(quán)利叫經(jīng)營權(quán)。
　　知情權(quán)，我們在傳統(tǒng)的領(lǐng)域當(dāng)中，消費購買一個產(chǎn)品時，往往不知道它的原材料，它的工藝，技法和整個生產(chǎn)的過程。

　　醬香之旅，就是讓我們的消費者，讓我們的會員和股東，都能夠親自來到茅臺鎮(zhèn)，知道我們的產(chǎn)品，如何釀造生產(chǎn)，是用什么樣的原材料制作的，儲存周期又是什么樣，充分了解產(chǎn)品。

　　第二個權(quán)利叫經(jīng)營權(quán)。對于肆拾玖坊來說，我們尋回了健康飲酒和飲健康酒的文化，創(chuàng)立了健康飲酒的社交體系，如果是我們的股東，他自用這個產(chǎn)品可以省錢，和身邊的朋友伙伴分享健康飲酒的文化和產(chǎn)品，他還可以賺到一點碎銀子。

　　所以說這叫還給消費者的兩大權(quán)利，知情權(quán)和經(jīng)營權(quán)。

　　成立于2015年7月4日的肆拾玖坊，在成立至今四年的時間里，已在中國成立了100多家銷售公司，股東級合作伙伴超過20000人，擁有1萬個社群。肆拾玖坊以坊式眾籌+生態(tài)布局+社群經(jīng)濟的新零售復(fù)合模式為支撐，致力于打造“優(yōu)生活”的生態(tài)模式，并且在公司創(chuàng)立的第一年就進(jìn)入了“中國MBA百強案例”，其模式被多所大學(xué)管理專業(yè)研究。

　　和茅臺鎮(zhèn)的大多數(shù)“土生土長”的牌子不同，肆拾玖坊起源于一群原IT圈的高管。由于其創(chuàng)始人張傳宗的一次偶然到訪茅臺鎮(zhèn)，被飄滿整個小鎮(zhèn)的酒香和保存至今的純糧釀酒工藝所震撼，因此而發(fā)現(xiàn)了巨大的商機，隨后他以眾籌的方式成立了肆拾玖坊。

　　肆拾玖坊執(zhí)行董事長兼首席執(zhí)行官 張傳宗

　　2015年4月28日，我在我的朋友圈里正式發(fā)起了這次眾籌。為什么用眾籌的方式？我的初心就是希望能夠幫助更多的朋友一起去商業(yè)轉(zhuǎn)型，同時也解決自己生活的問題。

　　我在聯(lián)想工作多年，有操大盤的能力，所以就集合了很多的朋友。那個時候正是互聯(lián)網(wǎng)思維滿天飛。我就想，大家天天講別人的故事，我們本身也都是商界的成功人士，在新的時代面前不能再奮發(fā)、再二次創(chuàng)業(yè)、再帶來人生第二春嗎？

　　于是大家重新聯(lián)合起來，用眾籌的方式，我三天就找到了49位商業(yè)的朋友一起參與，所以就索性取名叫肆拾玖坊。因為我們是49個人聯(lián)合創(chuàng)辦。

　　我們當(dāng)初沒有想只做酒，是先做酒，然后順著消費升級，中產(chǎn)家庭男女老少吃喝玩樂各類需求，做好酒好茶好食好物，49樣好東西。

　　當(dāng)然49是個概數(shù)，它的意思是說我們不會只做一樣的東西，同時也不會做幾萬樣幾十萬樣?xùn)|西。因為你做的太多了，你可能就過雜了，不能做人格背書，做深度研究。

　　我們做個幾十樣?xùn)|西，都是我們生活所需的，都去找原產(chǎn)地找到頂級的好東西，用高效率的方式定出優(yōu)惠的價格。這樣消費者選擇也簡單，用起來也放心。

　　肆拾玖坊的酒，產(chǎn)自赤水河畔茅臺鎮(zhèn)7.5平方公里的核心產(chǎn)區(qū)，是地地道道用貴州茅臺鎮(zhèn)的傳統(tǒng)捆沙工藝造出的醬香白酒。同時，它也出自釀酒世家湯氏第十一代傳人湯馳大師之手，湯氏自1798年創(chuàng)建“湯家老坊”，如今已傳承了200余年。

　　肆拾玖坊首席釀酒師 湯馳

　　我經(jīng)常說自己是個手藝人。我認(rèn)為，第一，我們要堅持傳統(tǒng)工藝，這是我們必須做到的。如果要做好的產(chǎn)品，或者好的作品，你沒有初心是做不到的。釀酒是一種信仰，從選料開始你就不能馬虎，我做得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，每一次都不能夠出半點問題。就像你們今天看到的，這些都是最早的工藝，最原始的工藝，基本上都保留了，你看不到機械化。

　　人生事，莫過于，以心相交。最難得，有知己，把酒長嘯。在當(dāng)今這個粉絲經(jīng)濟時代，為了將肆拾玖坊的股東們產(chǎn)生內(nèi)在的凝聚力和價值認(rèn)同，做到整個團隊形散而神不散，經(jīng)過反復(fù)研究，肆拾玖坊將小說中的武俠世界搬到了現(xiàn)實生活。

　　武俠天生具有巨大的感召力和粘性，吸引了眾多熱愛武俠的同時代人，并借此生動傳遞和傳播了中國的傳統(tǒng)文化，使肆拾玖坊成為了弘揚中國傳統(tǒng)文化的一支生力軍，這樣的武俠新玩法，也得到了各地經(jīng)銷商的擁護(hù)與認(rèn)可。

　　肆拾玖坊濟南經(jīng)銷商 黎興建

　　加入肆拾玖坊，我覺得給我最大的感受是喝到好酒，吃到好米，吃到好油了。肆拾玖坊所有的產(chǎn)品都是原產(chǎn)地直采，產(chǎn)品品質(zhì)有保障。

　　第二個，能讓我和之前的朋友連接得更加地緊密，更加地自由，更加地快樂，共同享受肆拾玖坊發(fā)展的成果和它的產(chǎn)品。

　　肆拾玖坊濟南經(jīng)銷商 朱建魯

　　加入肆拾玖坊以后，我覺得給我?guī)碇苯觾蓚€巨大的改變。

　　第一個是視野一下子開闊了，過去是開會才認(rèn)識全國同行?，F(xiàn)在我多了全國的朋友，不僅可以和大家交流生意，還能交流一些生活感悟，事業(yè)發(fā)展過程當(dāng)中的心得體會，探討人生的甜酸苦辣澀。

　　第二個改變是，過去認(rèn)識的主要是IT人士，現(xiàn)在一下子擴大到了各行各業(yè)的朋友。肆拾玖坊的朋友來自于各個行業(yè)，不僅是商貿(mào)流通，生產(chǎn)制造，品牌策劃，甚至包括了生活領(lǐng)域的方方面面。了解了各行各業(yè)，讓自己心態(tài)一下開放了好多。

　　當(dāng)今社會，是一個和平與發(fā)展為主旋律的太平盛世，誕生于這個大時代背景下的肆拾玖坊，擁有著嶄新的商業(yè)模式——無論是股權(quán)眾籌、社群經(jīng)濟還是生態(tài)布局，無論是消費升級、分享經(jīng)濟、還是互聯(lián)網(wǎng)+，然而對于未來，他們也將面臨著無限的挑戰(zhàn)與默默地堅守……

　　肆拾玖坊總裁兼首席運營官麻勁松

　　肆拾玖坊現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到了2.0的戰(zhàn)略時期，那么我們會堅守，堅定地推動兩大公司的戰(zhàn)略。

　　第一大戰(zhàn)略叫廠商一體。第二個，我們希望是能夠去實現(xiàn)一個共享經(jīng)濟的打造。肆拾玖坊希望圍繞著中國的家庭，提供吃喝玩樂，衣食住行，實現(xiàn)一個真正的共享平臺。同時讓這些具備匠心的，能夠去堅守傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的這些企業(yè)，安心地做好產(chǎn)品，不用去思考銷售、營銷這些事。

　　肆拾玖坊執(zhí)行董事長兼首席執(zhí)行官 張傳宗

　　肆拾玖坊經(jīng)過四年時間的發(fā)展，每年基本上都會有翻倍式的增長，未來會順應(yīng)著中國消費升級的大的趨勢。

　　我們經(jīng)過四年找到了模式自信，文化自信和產(chǎn)品自信，大的未來的話，我們還是不忘初心，希望為這個時代培養(yǎng)大批的新軍新人類，為這個時代貢獻(xiàn)一種新的商業(yè)模式。

　　長遠(yuǎn)的未來的話，就是說肆拾玖坊希望構(gòu)建自己的生態(tài)系統(tǒng)，我們希望至少連接1000萬戶家庭，形成家庭品質(zhì)生活聯(lián)盟。同時我們希望連接更多的同路人，和那些打造美好生活新物種的公司一起形成美好生活新物種眾創(chuàng)共生聯(lián)盟。

　　我們給它品牌賦能渠道賦能體系，讓匠人安心的去做匠人，釀好一杯酒，種好一畝田。這樣子整個社會就會更加的和諧，我們的俠義世界理想家園也會更好的到來。我希望未來的肆拾玖坊是一種現(xiàn)象，是一個傳說，是一個令人驕傲的存在。

　　肆拾玖坊，順勢而生，搭建了一個開放平臺，共同探索研究了一種互聯(lián)網(wǎng)新模式，為時代培養(yǎng)了新軍新人類，經(jīng)營著新的商業(yè)模式！未來，我們也堅信他們定能煥發(fā)時代之精神，滌蕩腐朽之風(fēng)氣，引領(lǐng)時代之潮流，創(chuàng)造商業(yè)新傳奇！
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